Exposición: Revista de Occidente (o la modernidad española)

La Biblioteca Nacional de España clausura hoy la excelente exposición que, desde el pasado 3 de marzo, ha estado dedicada a Revista de Occidente, fundada por José Ortega y Gasset en 1923, por lo que se cumple el I centenario de su fundación y que ha sido comisariada por el destacado escritor y crítico de arte y literatura Juan Manuel Bonet. 

Revista de Occidente, en su primera etapa situada entre 1923 y 1936, tuvo una periodicidad mensual y publicó 157 números y es en estos años en los que se centra la exposición titulada "Revista de Occidente (o la modernidad española)", que presenta la primera institución bibliotecaria española. Después de un largo periodo, la revista renació en 1963 y sigue publicándose hasta hoy. Desde su inicio, la revista y su editorial tuvieron un importante papel en la difusión de los avances filosóficos, científicos, literarios y artísticos -entre otras ciencias- producidos, tanto en España como en el extranjero.

Entrada a la exposición de la Biblioteca Nacional de España

En su primer número colaboraron intelectuales de la talla del novelista Pío Baroja ("Una feria de Marsella"), el filósofo y ensayista, además de fundador de Revista de Occidente, José Ortega y Gasset ("La poesía de Ana de Noailles"), el sociólogo Georg Simmel ("Filosofía de la Moda"), el arqueólogo Adolf Schulten ("Tartessos, la más antigua ciudad de Occidente"), el ensayista y cofundador de la misma revista Fernando Vela -pseudónimo de Fernando Evaristo García Alfonso- ("El individuo y el medio; nuevas ideas biológicas") y Corpus Barga -pseudónimo de Andrés Corpus García de la Barga y Gómez de la Serna ("La humanidad de espaldas").

La exposición muestra una serie de obras relacionadas con la primera etapa de la historia de esta revista, entre las que se encuentran primeras ediciones de libros, revistas y noticias de periódicos, obras de arte, retratos, fotografías, estampas y correspondencia epistolar, y está organizada en una serie de apartados que comienzan por la presentación de Revista de Occidente como una empresa orteguiana. En los siguientes apartados se recuerda a quiénes desde uno u otro aspecto colaboraron en la publicación de esta relevante revista, por lo que la exposición realiza un recorrido por los más importantes colaboradores que contribuyeron a situar esta publicación en el más alto nivel entre las revistas culturales de aquellos años, que fueron los más destacados intelectuales, literatos y científicos de España y del extranjero.

En un apartado dedicado a los pintores de Revista de Occidente se presenta a quienes colaboraron estrechamente con esta publicación: el portugués José de Almada Negreiros, el uruguayo Rafael Barradas, la argentina Norah Borges, los polacos Wladyslaw Jahl y Marjan Paszkiewicz, los españoles Francisco Bores, Salvador Dalí, Maruja Mallo, José Moreno Villa, Benjamín Palencia, Carlos Sáenz de Tejada y José María Ucelay. La labor traductora se centró en figuras de la talla de García Morente y Vela, José Gaos, Antonio García y Bellido, Eugenio Ímaz, Ramiro Ledesma Ramos, León Felipe, Margarita Nelken, Manuel Ortega y Gasset y José Ramón Pérez Bances, entre otros.

Primer ejemplar de Revista de Occidente, julio de 1923.

Además, esta exposición dedica un especial recuerdo a los séniors pertenecientes a la Generación del 98 y a la Generación del 14, que fueron colaboradores de Revista de Occidente, como Azorín, Ricardo Baeza, Corpus Barga, Pío Baroja, Ricardo Baroja, Enrique Díaz Canedo, Ramón Gómez de la Serna, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Gregorio Marañón, José Moreno Villa, Eugenio d'Ors, Ramón Pérez de Ayala y Ramón María Tenreiro, con la muestra de primeras ediciones de muchas de sus obras literarias.

"Nova Novorum" fue una colección de Revista de Occidente, dirigida por Fernando Vela, que reunió la Nueva Literatura y encontramos obras de Pedro Salinas, Federico García Lorca, Rafael Alberti y Jorge Guillén, entre otros. También se expone la Nueva Literatura en otras editoriales, es decir, parte de la producción de algunos escritores de la Generación del 27, tanto en verso como en prosa, que colaboraron en Revista de Occidente, pero no publicaron en ella, como Vicente Aleixandre, Max Aub, Francisco Ayala, Mauricio Bacarisse, Ramón de Basterra, José Bergamín, Luis Cernuda, José Moreno Villa, Juan Chabás, Rosa Chacel, Ernesto Jiménez Caballero, Antonio Marichalar, Guillermo de Torre y María Zambrano.

En Revista de Occidente colaboraron destacados autores latinoamericanos: Jorge Luis Borges, Oliverio Girondo, Francisco de Asís de Icaza, Eduardo Maella, Pablo Neruda, Lino Novás Calvo, Victoria Ocampo, Alfonso Reyes y Jaime Torres Bodet, entre otros. Tanto esta revista como los libros de su editorial se vendieron mucho  en América y, especialmente en Argentina. Además, Revista de Occidente estuvo inscrita en una red de revistas literarias y culturales a la que pertenecían Amauta (Lima), Contemporáneos (México), La Cruz del Sur (Montevideo), Revista de Avance (La Habana) y Martín Fierro y Sur (Buenos Aires). Finalmente, la exposición muestra otros ámbitos en los que Revista de Occidente estuvo interesada, como publicación cosmopolita que fue y atenta a las novedades internacionales.

Más información:

Exposición en la Biblioteca Nacional de España

Conferencia de Juan Manuel Bonet: "Revista de Occidente o la modernidad española".

Web de Revista de Occidente

Exposición: Martín Chambi y sus contemporáneos

Este año celebramos el 50 aniversario del fallecimiento de Martín Chambi (1891-1973), el fotógrafo más destacado que ha habido en el Perú y en Latinoamérica. La Casa de América inauguró ayer en Madrid la excelente muestra fotográfica titulada "Martín Chambi y sus contemporáneos. Los Andes fotografiados", con la curaduría de Andrés Garay y de Stefano Klima y dentro de la programación oficial del festival de fotografía PHotoEspaña 2023, impulsado por Fundación Contemporánea y organizado por La Fábrica.

Durante la primera mitad del siglo XX, la región sur-andina del Perú fue el lugar de encuentro de numerosos estudios de destacados fotógrafos peruanos y extranjeros que, a través de su obra, nos permiten acercarnos al conocimiento de la sociedad andina de la época y de su patrimonio cultural y arquitectónico. En la exposición se presentan, además de una importante selección de fotografías de Martín Chambi, el trabajo de una serie de fotógrafos contemporáneos que centraron su actividad en el Cuzco y los Andes, como fueron Max T. Vargas, Luigi D. Gismondi, Robert Frank, Irving Penn, Herbert Kirchhoff, Werner Bischof, Horacio Ochoa, M. Mancilla, Eugène Harris y Pierre Verger, pertenecientes a la Colección Jan Mulder, una de las figuras más reconocidas del coleccionismo fotográfico peruano.

   Autorretrato de Martín Chambi en Machu Picchu. Fotografía de la exposición de la Casa de América "Martín Chambi y sus contemporáneos".

No se trata esta de la primera ocasión en que se organiza una exposición sobre este tema. Otras muestras fotográficas sobre Martín Chambi y sus contemporáneos han tenido lugar previamente en Madrid, destacando entre todas la que fue organizada en 1993 por Andrés Cardó y José Ignacio Lámbarri en la Fundación Natwest, titulada: "Memoria visual de los Andes peruanos. Fotografías 1900-1950". 

Esta exposición fue comisariada por Alejandro Castellote y Luis de Toledo -profesionales del área fotográfica del Círculo de Bellas Artes de Madrid- y vio la luz gracias al patrocinio de Promperú, la Comisión de Promoción del Perú para la Exportación y el Turismo. La muestra se desarrolló a partir de una serie de archivos fotográficos inéditos que se encontraban en el Centro Bartolomé de las Casas en Cuzco, reuniendo el trabajo de selectos fotógrafos que, entre 1875 y 1950, tuvieron la zona andina como objetivo y escenario de su trabajo.

Catálogo de la exposición "Memoria Visual de los Andes Peruanos. Fotografías 1900-1950", Madrid, 1994.

La exposición inaugurada ayer en la Casa de América, que podrá visitarse hasta el 2 de septiembre de este año, muestra el trabajo de Martín Chambi, cuya actividad fotográfica se inició en la ciudad de Arequipa en 1908 pero que entre las décadas de 1920 a 1950 se concentró en Cuzco. Chambi era de origen  quechua y en el campo de la fotografía tenía una sólida formación técnica y estética. Gracias a sus fotografías y las de sus contemporáneos sobre Cuzco y su historia milenaria, con los Andes como eje central y que comenzaron a circular desde inicios del siglo XX por todo el mundo, la cultura y sociedad sur-andina se dieron a conocer. La cultura andina fue mostrada a través de exposiciones, artículos periodísticos y publicaciones científicas y turísticas y las imágenes circularon en formato fotográfico y en tarjetas postales, contribuyendo a la promoción de esta zona del Perú entre los principales destinos turísticos y como centro de inversiones.

La cultura andina en sus más variadas manifestaciones fue documentada por Martín Chambi y por otros fotógrafos. Las fotografías nos muestran los sitios arqueológicos como Machu Picchu, Sacsayhuamán, Sillustani y Tiahuanaco, entre otros, pero también conocemos a través de ellas los paisajes, los tipos indígenas y las familias locales, las comunidades rurales y su modo de vida, las fiestas populares y el desarrollo de estas regiones que iban integrándose en la modernidad. Además de la temática paisajística, la monumental y la sociedad rural, tiene especial importancia el retrato de estudio, tanto de gentes populares como de familias y escenas de la burguesía peruana. Por todo ello, el trabajo fotográfico desarrollado por Martín Chambi y el resto de fotógrafos que centraron su actividad en la zona sur-andina son un documento de inestimable importancia para la reconstrucción de su sociedad y cultura desde las últimas décadas del siglo XIX y hasta mediados del siglo XX.

Más información:

Martín Chambi y sus contemporáneos. Los Andes fotografiados | www.casamerica.es

V Premio de Historia Órdenes Españolas

Ayer, 29 de mayo, asistí como invitada a la entrega que hizo el Rey don Felipe VI en el Real Palacio de El Pardo del Premio de Historia Órdenes Españolas al reconocido historiador y profesor napolitano Giovanni Muto, en su V edición, la convocatoria que ha alcanzado el mayor número de inscritos desde la fundación de este prestigioso galardón. 

Vista general de la entrega del Premio Órdenes Españolas - © Casa Real

El jurado del Premio ha estado presidido por S.A.R. don Pedro de Borbón Dos Sicilias y de Orléans, duque de Calabria y presidente del Real Consejo de las Órdenes de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa. Don Álvaro Mariátegui Valdés, secretario del Premio, leyó el acta de concesión y la Laudatio del galardonado fue pronunciada por don Luis Antonio Ribot García, miembro de la Real Academia de la Historia. Tras el discurso de Giovanni Muto, el Rey don Felipe VI pronunció unas palabras sobre este prestigioso reconocimiento y sobre el premiado y tras finalizar el acto, fue ofrecido un cóctel a los asistentes.

El Premio de Historia Órdenes Españolas fue creado en el año 2017 por las órdenes españolas de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa y está considerado como el reconocimiento internacional más importante en el ámbito de la Historia. Su objeto es "distinguir al investigador cuyo trabajo haya alcanzado general reconocimiento por la importancia de sus estudios, el rigor de su documentación y el alcance de sus conclusiones, y que alguna parte de su obra esté relacionada con lo hispánico y su proyección en el mundo".

Las anteriores ediciones del Premio, de periodicidad anual, han recaído en los prestigiosos historiadores Sir John H. Elliott, don Miguel Ángel Ladero Quesada, don Enrique Krauze y doña Carmen Iglesias. Los patronos de la V edición del Premio han sido la Fundación Ramón Areces, la Fundación Talgo, la Real Asociación de Hidalgos de España y don Ramón Pérez-Maura y el Premio ha consistido en un diploma acreditativo, una medalla conmemorativa y la dotación de 60.000 euros.

Más información:

Premio de Historia Órdenes Españolas

Sobre Giovanni Muto

Vídeo de la Casa Real

Web de las Órdenes de Caballería Españolas

Centenario de la Casa del Libro

La editorial Calpe (Compañía Anónima de Librería, Publicaciones y Ediciones) fue fundada en Madrid por Nicolás María de Urgoiti en junio de 1918 y desarrolló su actividad hasta 1925. Su sede estuvo situada en la calle Ríos Rosas nº 24  de Madrid y tuvo delegaciones en Barcelona y Buenos Aires.

Urgoiti era desde 1901 presidente de La Papelera Española, fábrica localizada en Rentería (Guipúzcoa), y presidente del diario de tirada nacional El Sol, fundado en Madrid y publicado desde el 1 de diciembre de 1917, con el fin de competir con el resto de los diarios nacionales, en especial con Abc y El Debate.

El 30 de diciembre de 1925, la editorial Calpe se fusionó con Espasa para formar la Sociedad Anónima Espasa Calpe. Espasa aportó la Enciclopedia, paradigma de las obras de referencia de todo el mundo y Calpe una estructura sólida, con un catálogo amplio y selecto.

La Casa del Libro fue inaugurada el 15 de abril de 1923 con el nombre de “Palacio del Libro” en la avenida Pi y Margall nº 7, antecedente de la librería localizada actualmente en el nº 29 de la Gran Vía madrileña, que albergó la sede de la prestigiosa Revista de Occidente, dirigida por José Ortega y Gasset.

El mismo año de su apertura en Madrid la librería, que cambió su nombre a "Casa del Libro", abrió una delegación en Buenos Aires, que le permitió establecer un intercambio cultural con Hispanoamérica, difundiendo al otro lado del Atlántico las principales obras de autores españoles y americanos. Desde entonces han publicado en la editorial Espasa Calpe los mejores autores españoles y extranjeros de todos los géneros y los títulos más selectos se han vendido en La Casa del Libro.  

Para más información sobre su historia puede consultarse la obra de Juan Miguel Sánchez Vigil, titulada: "Calpe: paradigma editorial, 1918-1925" (Compañía Anónima de Librería, Publicaciones y Ediciones, 1956).

                          Mariana de Neoburgo en la Casa del Libro, Alcalá 96, Madrid.

El pasado 30 de marzo se celebró en el Círculo de Bellas Artes, en Madrid, un acto literario presidido por los reyes de España para conmemorar el Primer centenario de la inauguración del Palacio del Libro en la Gran Vía madrileña, que cuenta actualmente con 55 librerías en todo el país. Desde el 23 de mayo al 11 de junio, la Biblioteca Pública Municipal Eugenio Trías, en Casa de Fieras de El Retiro, presentará la exposición “100 años de historia de Casa del Libro”.

Como autora de obra histórica, me emociona sentirme parte de esta gran obra empresarial y cultural que es la Casa del Libro. El pasado año 2022 presenté en la librería de la calle Alcalá, 96, mi obra recientemente publicada en mayo de ese mismo año, titulada: Mariana de Neoburgo. El exilio de la reina viuda de Carlos II (Rialp, 2022). Esta obra puede encontrarse en las librerías que la Casa del Libro tiene abiertas por toda España, como la del Paseo de Gracia, 62, de Barcelona, donde ha estado ocupando un lugar preferente entre otras obras publicadas.

            Mariana de Neoburgo en la  Casa del Libro, Paseo de Gracia, 62. Barcelona.

Más información sobre el Centenario de la Casa del Libro: Nuestro Centenario | Casa del Libro

Exposición: La luz del nácar. Reflejos de Oriente en México

El Museo de América, en Madrid, está presentando la extraordinaria exposición titulada: "La luz del nácar. Reflejos de Oriente en México", que reúne tres grandes series de cuadros realizados mediante la técnica oriental del enconchado, en la que utilizando la tabla como soporte, se realizan imágenes con incrustaciones de nácar procedentes de conchas de moluscos, acompañadas del uso de colores para realzar la imagen y que fueron realizados en la segunda mitad del siglo XVII representando la conquista de México en 1519-1521 por Hernán Cortés y su ejército y aliados indígenas.

Estos paneles enconchados fueron realizados con gran maestría en los talleres de ciudad de México, en el Virreinato de Nueva España, y por primera vez se presentan reunidos, mostrando el importante intercambio cultural que hubo entre Europa, América y Asia a través de la ruta del galeón de Manila -o Nao de la China-, por la que viajaron ideas, materiales, técnicas y estilos, que dieron un nuevo sentido al coleccionismo europeo. Igualmente muestran el dinamismo y la construcción del pasado histórico novohispano a través de la temática histórica de la conquista de México. 

Los enconchados fueron encargados, probablemente, por familias aristocráticas o por importantes instituciones de la Nueva España, como el Cabildo de la capital virreinal, que coleccionaban este tipo de piezas artísticas y los artistas estuvieron influenciados por los principales intelectuales del virreinato novohispano, que buscaban en la corte virreinal y en las élites criollas el mecenazgo y la reafirmación de su identidad cultural. En este sentido, se presenta en la exposición el legado del erudito Carlos de Sigüenza y Góngora y sor Juana Inés de la Cruz, que reivindicaban la herencia española, pero igualmente la mexica, en la conformación de la Nueva España y su identidad mexicana.

He tenido el gran privilegio de visitar la exposición guiada por su curadora, Ana Zabía de la Mata -Jefa de Colecciones de América Virreinal y Jefa del Departamento de Adquisiciones del Museo de América-, con quien he podido conocer la historia y recorrido de las colecciones presentadas, bajo la mirada de una profunda conocedora de la historia y del arte mexicano. 

En la exposición se presentan tres series de tablas enconchadas, que son las seis tablas del Museo de América, comprendiendo un total de cincuenta escenas y que han sido atribuidas a los maestros Miguel y Juan González entre 1696 y 1701. También se presenta la serie de veinticuatro tablas de la Colección Real, que fue enviada al rey Carlos II de Austria, firmadas por Miguel y Juan González en 1698, que exalta el pasado glorioso del Imperio mexica y el brillante presente de su heredero político que era el virreinato de la Nueva España, respondiendo a las aspiraciones de la alta sociedad criolla. 

Un tercer conjunto de enconchados perteneció a la colección de los duques de Moctezuma y actualmente está dividido en dos colecciones privadas. Está formado por veinticuatro tablas atribuidas al maestro Miguel González, que fueron encargadas por don José Sarmiento y Valladares -conde consorte de Moctezuma y Tultengo- y último virrey de la Nueva España, cuya esposa -doña  Jerónima de Moctezuma Jofré de Loaysa y Carrillo- descendía del emperador Moctezuma. En ellas, se realiza una exaltación del pasado mexicano, aunque sin la pretensión de reivindicar una mayor autonomía política por parte de la aristocracia criolla.

Los enconchados representan escenas basadas en crónicas, principalmente la escrita por el conquistador Bernal Díaz del Castillo, titulada "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España", en la edición de 1632, conocida como "edición princeps". También sirvieron como referencia para los pintores de estas series de enconchados las "Cartas de relación", que Hernán Cortés envió a la reina Juana de Castilla y a su hijo, el emperador Carlos V, en las que hacía una relación de su campaña en México e, igualmente, la "Historia de la Conquista de México", de Francisco López de Gomara, publicada en Madrid en 1555.

Se conocen más de trescientas pinturas enconchadas, conservadas actualmente. Estas pinturas representan, principalmente, historias sagradas y han sido realizadas, generalmente, por autores anónimos. Sin embargo, las series de enconchados presentadas en la exposición son de temática profana e histórica y la mayoría de las obras están firmadas por Miguel González -el conchero- y su primo Juan González, que dirigieron un importante taller en ciudad de México en la última década del siglo XVII, donde fueron utilizados materiales muy costosos (maderas, pigmentos, conchas) y de primera calidad y se realizaron obras de gran complejidad  y sofisticación técnica.

La exposición "La Luz del nácar. Reflejos de Oriente en México", podrá ser visitada hasta el próximo 25 de mayo.

Más información:

Exposición temporal - La luz del nácar - Museo de América | Ministerio de Cultura y Deporte

Presentación del libro: "El balneario de Santa Águeda"

 

El próximo jueves, 4 de mayo de 2023, tendrá lugar en el Real Casino de Madrid, la Tertulia Andrés Valverde, dirigida y coordinada por don Andrés Valverde Sánchez, con el tema de "Cánovas y el balneario de Santa Águeda".

Será un honor presentar a Juan Pedro Valenzuela Doussinague, ponente y autor del libro: "El balneario de Santa Águeda. Historia, anécdotas y curiosidades".

Información sobre la tertulia

Información sobre el libro

Enrique Krauze: De héroes y mitos

Una vez más, he tenido el gran placer de recibir de mi admirado Enrique Krauze una de sus obras, la titulada "De héroes y mitos" (México. Tusquets, Biblioteca Histórica, 2021), con una entrañable dedicatoria que dice: "Para mi amiga Inés, desde México, con todo cariño". En esta obra, Krauze ha querido seguir el ejemplo de Daniel Cosío Villegas -uno de los grandes historiadores que ha tenido México-, que a lo largo de su vida siguió siempre el principio de la necesidad de aplicar la crítica a la Historia.

De héroes y mitos es un libro que nos hace reflexionar sobre la manera en la que se ha transmitido la Historia convencional y la importancia del revisionismo histórico y está formado por varios ensayos que el autor escribió hacia el año 2010, cuando se celebró el Bicentenario de la Independencia de México. Su espíritu revisionista se ha enfocado en una triple crítica  historiográfica que se dirige, tanto a la rígida y endogámica Historia académica, como a la Historia que prioriza la ideología pero, también, a la Historia que trata de deificar a los hombres.

La obra de Enrique Krauze se centra en la Historia de México y los mexicanos, pero los españoles podemos vernos reflejados en ella y ser parte de las consideraciones que realiza sobre el tratamiento de la Historia, sus episodios y personajes. En este sentido, al leer el ensayo que trata sobre la "Historia de bronce" y los usos del culto heroico, no he podido dejar de pensar en la figura de Blas de Lezo, entre algunas otras figuras históricas que durante los últimos años han sido subidas al altar de los héroes, en muchas ocasiones, por aquellos que han pretendido utilizar la Historia con carácter nacionalista y otros, que siempre suelen aprovecharse del tirón que en cada momento tiene un personaje histórico para beneficiarse de diferentes maneras. 

Varias de las reflexiones de Enrique Krauze me inducen también a la reflexión:

"En México practicamos con fervor la "historia de bronce", dice Krauze y, también: "En una democracia, el verdadero homenaje a los "héroes" [...] es someter a crítica el género que no solo los ve como agentes únicos de la marcha histórica (aunque en algunos casos su influencia haya sido decisiva) sino como objetos de ciega veneración y reverencia".

Estas palabras vienen al caso para afirmar que en España también se practica, y muy frecuentemente, la "Historia de bronce". El caso de Blas de Lezo ha sido el más señalado de los últimos años: cientos de libros históricos, pseudohistóricos y de novela histórica; exposiciones paseadas por todos los confines del país y exportadas a otros países americanos; conferencias, en muchos casos presentadas por quienes nunca, hasta hacía poco tiempo antes, habían oído hablar de esta figura histórica; estatuas, nombres de calles y un sin fin de iniciativas llevadas adelante por el fervor, muchas veces irracional y fanático, de una parte de la población. 

Estas iniciativas han sido llevadas adelante, en muchos casos, con fines políticos y como arma arrojadiza por quienes, no se entiende por qué razón, tratan de comparar la extraordinaria Historia española con la también extraordinaria Historia británica, situándo a esta última en un nivel inferior en sus episodios históricos y en el nivel de sus personajes ¿no se trata esto de nacionalismo español, precisamente dirigido por muchas personas que después critican el nacionalismo de regiones como la vasca o la catalana? La visión nacionalista de la Historia es nefasta y los nacionalismos empobrecen la cultura.

Debemos analizar y presentar la Historia desde la objetividad y la mesura, sin exaltaciones ni intereses de ninguna clase y a sus personajes con todas sus virtudes y defectos, sin endiosamientos y sin atribuirles exclusivamente el ser la única causa del curso de la historia, como la tantas veces repetida afirmación de que sin Blas de Lezo y el triunfo sobre los británicos en la batalla de Cartagena de Indias de 1741, la lengua actual de toda América sería el inglés. ¿No existen otras circunstancias que influyan en el devenir de la historia y el estado actual de nuestras sociedades, que las acciones de un único hombre o de un solo episodio histórico?

Es igualmente extraordinaria la reflexión que Krauze realiza cuando afirma que, para la Historia de bronce" no hay más "héroes" que los caudillos o los políticos: los hombres del poder, pero "los campos de la creatividad humana son mucho más variados que la política: el saber humanístico y científico, la religión, las causas sociales, las profesiones, las artes, las empresas y en general el mundo (el universo) del trabajo" y recuerda una frase de Melchor Ocampo "¿Hasta cuándo llegará el día en que se aprecie más al hombre que enseña que al hombre que mata?". 

El creciente interés por la Historia

Durante los últimos años se aprecia un creciente interés por la recreación de la Historia en sus más variadas manifestaciones. Entre ellas encontramos representaciones teatrales, producciones cinematográficas y las sucesivas creaciones de festivales de cine histórico, parques temáticos como Puy du Fou en Francia y en España, interpretaciones musicales con los más variados instrumentos e indumentaria de época, presentaciones museísticas con guías-actores y espectáculos deportivos como los de esgrima, ambientados en otras épocas. 

Igualmente se organizan sin cesar bailes de época, viajes turísticos de carácter histórico y ferias comerciales en ciudades y pueblos que recrean escenas pasadas de aquellos lugares, animaciones temáticas en la celebración de espectáculos y eventos privados como bodas y todo tipo de reuniones sociales y un sin fin de iniciativas de carácter histórico-cultural.

Todo ello, unido al creciente interés por las publicaciones de Historia, bien sean obras científicas, de divulgación o novela histórica y la aparición de numerosas librerías boutique cuyo nicho son las publicaciones históricas, los clubes de lectura, las más diversas conferencias y reuniones académicas sobre épocas, hechos históricos o personajes destacados, la creación de nuevas sociedades y academias que, en muchos casos son refundaciones de otras que ya han existido y la concesión de premios con denominaciones o ambientados en temas históricos, nos demuestra que la Historia es una ciencia de plena actualidad y que todavía quedan muchas nuevas iniciativas que poner en marcha para dar a conocerla entre los diferentes sectores de la sociedad.

La Historia se ha convertido en una importante fuente de ingresos para los emprendedores que sepan descubrir y explotar sus oportunidades de negocio dentro del mundo editorial, cultural y del entretenimiento, poniendo en valor el enorme patrimonio literario y cultural de los países. Estas industrias deben basar su actividad y remitirse siempre a la investigación histórica en fuentes documentales, bibliográficas y museísticas, principalmente, y de ahí que la figura del asesor histórico sea tan importante en cualquiera de las actividades ya mencionadas.

Si tomamos como ejemplo a Francia, país referente en la promoción de la lectura entre la población y desde donde importamos numerosas iniciativas culturales en España, es muy significativo y esperanzador que, según el último informe emitido por el Centre National du Livre (CNL) titulado: "Les Français et la lecture. Résultats 2023", realizado por el importante grupo mundial de estudios Ipsos y publicado este mes de abril, la lectura de libros sobre Historia se sitúe en segundo lugar de una escala de 18 categorías, entre los géneros de libros más leídos en el país durante el último año.

Esta institución pública, creada en 1946 y dependiente del Ministère de la Culture, tiene como misión el fomento de la creación, la edición, la difusión y la promoción de obras literarias o científicas por medio de acciones que apoyen a los profesionales de la cadena del libro: autores, traductores, editores, libreros, bibliotecarios, organizadores de manifestaciones literarias y estructuras de acompañamiento o de valorización del libro. 

Su equivalente español es la Dirección General del Libro y Fomento de la Lectura, dependiente del Ministerio de Cultura y Deporte, pero las acciones en cuanto a la promoción de la lectura en la población española no han conseguido los resultados de su correspondiente francés, en una población que tiene los hábitos de lectura muy arraigados y con una industria editorial mucho más desarrollada, que cuenta con una larguísima trayectoria.

Todo ello nos demuestra la necesidad de apoyar el sector editorial y, dentro del él, la producción de obras de Historia, tanto desde la iniciativa privada como desde las políticas públicas, ya que su fomento y desarrollo influye directamente en las industrias culturales y del entretenimiento, cuyas producciones son cada vez más demandadas por la población y se traducen en el desarrollo de la economía del país. 

Exposición: Luis XVI, María Antonieta y la Revolución

El Musée des Archives nationales de Francia, situado en el Hôtel de Soubise en París, está presentando una magnífica exposición titulada: "Louis XVI, Marie-Antoinette et la Révolution. La famille royale aux Tuileries (1789-1792)", que podrá visitarse hasta el próximo 6 de noviembre con un intermedio estival entre el 4 de julio y el 29 de agosto. La exposición ha sido comisariada por Isabelle Aristide-Hastir, responsable del departamento de Archivos privados de los Archives nationales, Jean-Christian Petitfils, historiador y escritor, y Emmanuel Waresquiel, profesor en la École Pratique des Hautes Études y ha sido patrocinada por la prestigiosa casa de relojería Breguet, fundada en 1775 y por Trudon, fabricantes de velas desde 1643.

La exposición aborda la intimidad y la vida familiar de los reyes de Francia durante los acontecimientos históricos sucedidos en el marco de la Revolución Francesa, desde la salida de Versalles el 6 de octubre de 1789, cuando la familia real fue obligada a abandonar Versalles e instalarse en París hasta la toma del Château des Tuileries el 10 de agosto de 1792, un periodo de tiempo generalmente poco conocido de la historia de Francia. Los tres últimos años del reinado de Luis XVI se desarrollaron en este palacio -hoy desaparecido- que se convirtió, al mismo tiempo, en residencia familiar y en uno de los centros de la Revolución y en donde la vida familiar del rey Luis XVI y de María Antonieta estuvo alejada de los fastos de la antigua corte de Versalles y envuelta en momentos de enorme tensión política.

Cuando la nación aprobó una Constitución y Luis XVI dejó de ser un monarca absoluto, la vida del rey y su familia estuvo condicionada por los diputados de la Asamblea, cuya sala estaba próxima al palacio de las Tullerías, por los parisinos que tenían el poder de la calle y por la presión que ejercía la Revolución que estaba en marcha, al igual que por los personajes dominantes en la escena internacional. 

Durante esos tres años se fueron desarrollando situaciones trágicas, que son presentadas en la exposición, haciendo un recorrido por los personajes íntimamente unidos a Luis XVI y a María Antonieta, como fueron el Delfín Louis-Charles, Madame Royale -su hija mayor-, Madame Elisabeth -hermana del rey- y otros personajes fieles que acompañaron a la familia real, como fueron la princesa de Lamballe, Madame Campan, Madame de Tourzel, el barón de Breteuil que fue el hombre de confianza de Luis XVI y el conde sueco Axel de Fersen -amigo íntimo de María Antonieta- cuya correspondencia secreta con la reina se muestra por primera vez en esta exposición. La muestra se desarrolla en cinco apartados, titulados: "De Versalles a las Tullerías", "Las Tullerías", "El poder político", "La Escena Internacional", "El poder de la calle" y, por último, "La deflagración: de la guerra a la caída de la monarquía".

Además, un excelente catálogo ha sido publicado en una coedición de Gallimard y los Archives nationales, con el título de "Louis XVI, Marie-Antoinette & la Révolution. La famille royale aux Tuileries (1789-1792)", que puede consultarse en este enlace:

Louis XVI, Marie-Antoinette et la Révolution - Albums Beaux Livres - GALLIMARD - Site Gallimard

Más información sobre la exposición:

Archives nationales (France) (culture.gouv.fr)

Nuevo artículo: "Más sobre el Proceso del Rey"

La Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía es una corporación de Derecho Público de la Comunidad de Madrid, con fines científicos y sin ánimo de lucro, asociada al Instituto de España y tiene carácter de órgano consultivo de esta Comunidad en las materias propias de su especialidad. Su Director Perpetuo Honorario es el Rey Felipe VI y su Director actual es don Ernesto Fernández-Xesta y Vázquez.

Las publicaciones periódicas de la Academia son los Anales de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, el Boletín de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía y la revista digital Estudios Nobiliarios y Emblemáticos.

El volumen XXV, correspondiente al año 2022, de los Anales de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía acaba de ser publicado y entre los estudios se encuentra mi artículo titulado: "Más sobre el Proceso del Rey", que he presentado como Académica Correspondiente en Brasil de esta reconocida institución (pp. 455-491).

Este artículo es una ampliación y continuación del que fue publicado en el mes de mayo de 2021 en el Blog de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía titulado: "El Proceso del Rey". El día 31 de ese mes se cumplió el centenario de la conclusión de un insólito proceso judicial que tuvo lugar en Francia entre los años 1911 y 1921, recibiendo popularmente ese nombre.

Se trató de un episodio muy poco conocido en España, ya que los medios de comunicación de este país apenas se hicieron eco, pero en Francia despertó un enorme interés debido a la gran personalidad y relevancia de sus protagonistas, que fueron Albert Sapène -como testador- y el rey Alfonso XIII -como legatario-. En el proceso estuvo en juego una cuantiosa herencia, pero las circunstancias en las que se desarrolló y también su inesperado desenlace impidieron que, finalmente, el rey de España heredara una gran fortuna.

El artículo puede ser leído en el siguiente enlace:

Volumen XXV (año 2022) (ramhg.es)

Reseña de José Luis Orella sobre Mariana de Neoburgo

El pasado 6 de abril ha sido publicada una nueva reseña sobre mi obra: "Mariana de Neoburgo. El exilio de la reina viuda de Carlos II", en la sección cultural del periódico El Debate, escrita por José Luis Orella, que puede leerse en el siguiente enlace:

'Mariana de Neoburgo. El exilio de la reina viuda de Carlos II' (eldebate.com)

Mario Vargas Llosa ingresa a la Académie française

Mario Vargas Llosa -marqués de Vargas Llosa-, Premio Nobel de Literatura en el año 2010 y Presidente de la Fundación Internacional para la Libertad (FIL), ingresó el pasado 9 de febrero en la Académie française, para ocupar el sillón nº 18, vacante por el fallecimiento de Michel Serres.

Mario Vargas Llosa y María Inés Olaran Múgica en el homenaje de la FIL en el Hotel Wellington.

Se trata de un hecho histórico, no solamente por el nombramiento del gran escritor como académico de esta importantísima institución, sino también porque el Nobel se ha convertido en el primer autor en lengua española en haber sido reconocido con este honor desde la fundación de esta institución francesa, tras tantos siglos de existencia. 

El rey Luis XIII de Francia promulgó en enero de 1635 y a solicitud del cardenal Richelieu, las cartas patentes autorizando el establecimiento en París de la Académie française, detallando cuáles serían los privilegios y exenciones acordadas para los académicos. Sin embargo, el origen de la Academia se remonta a cinco o seis años antes, hacia el año 1629, cuando algunos hombres de letras y personalidades francesas se reunían en diferentes lugares de París tras haber tomado la decisión de verse un día por semana en la casa de cada uno de ellos y poder conversar cómodamente sobre sus temas de interés.

De esta manera, el día y el lugar en que los contertulios se daban cita iban cambiando hasta que el rey Luis XIV de Francia se convirtió en el protector de la Academia tras la muerte del canciller Seguier, que había sido su protector tras el cardenal Richelieu. Entonces se designó al Louvre como lugar fijo para las asambleas que se celebraran, lugar donde pasaron a reunirse los académicos tres veces por semana.

Han sido muchos los autores que han publicado sus obras sobre la historia de la Académie française, pero fue la obra de Paul Pellisson-Fountannier (1624-1693) y Pierre-Joseph d'Olivet (1662-1768) publicada en París en 1743 en dos volúmenes, la primera sobre la historia de la academia francesa y se tituló: Histoire de l'Académie française. Depuis d'établissement de l'Académie jusqu'a 1652, abarcando sus primeros años de existencia.

Para homenajear a Mario Vargas Llosa por su ingreso en la Academia, la Fundación Internacional para la Libertad ha celebrado el 21 de febrero pasado un cóctel en el Hotel Wellington de Madrid. Asistí a este emotivo acto en el que estuvo presente Mario Vargas Llosa acompañado de reconocidos escritores y personalidades del ámbito cultural, empresarial y político de numerosos países de Europa e Iberoamérica.  

La ceremonia de ingreso de Mario Vargas Llosa a la Académie française puede ser vista en este enlace.

Crónica del I Congreso Internacional de Jóvenes Genealogistas

Los pasados 17 y 18 de febrero se celebró el I Congreso Internacional de Jóvenes Genealogistas en Madrid, organizado por la Real Asociación de Hidalgos de España, con la colaboración de la Confédération Internationale de Généalogie et d'Héraldique, la Académie Internationale de Genealogie, el Instituto Internacional de Genealogía y Heráldica y el Institute International de Généalogie et d'Histoire des familles. 

Esta primera edición ha sido celebrada en memoria del eminente genealogista Michel Teillard d'Eyry (1940-2022), que fue presidente de la Confédération Internationale de Généalogie et d'Héraldique (2002-2014) y presidente de la Académie Internationale de Généalogie (1998-2021), bajo el lema de “Retrospectiva, actualidad y porvenir de una ciencia historiográfica”. 

El lugar de celebración ha sido la sede de la Real Asociación de Hidalgos de España (calle General Arrando, 13), que cuenta con unas excelentes instalaciones para organizar un Congreso de estas características. Durante los dos días del Congreso tuvo lugar en la sede la presentación de ponencias y las comidas en las que se reunieron los participantes y desde ella fue retransmitido el Congreso en directo.

Miembros del Comité Organizador: (de izda. a dcha.: David Huidobro Sanz, María Inés Olaran Múgica y Miguel Ángel Hermida Jiménez). Maria Loredana Pinotti, Presidenta de la Académie Internationale de Généalogie y también miembro del Comité Organizador del Congreso, participó desde Italia.

El éxito que ha tenido la celebración de este novedoso Congreso, celebrado por primera vez, ha superado todas las expectativas de los organizadores, ya que se ha registrado la asistencia de participantes desde 30 países de todos los continentes, tanto de forma presencial como virtual. En el programa se han presentado 23 ponencias (6 de ellas virtuales) y dos presentaciones, todas del más alto nivel científico, que han sido seguidas por un numeroso público de forma presencial y por cientos de conexiones en directo a lo largo de los dos días de su celebración. 

Las Actas del Congreso, con todas las ponencias presentadas han sido ya publicadas y distribuidas a los ponentes y una selección de las ponencias será publicada en un número especial de la revista Hidalguía, que este año cumple el 70 aniversario de su fundación en 1953.

El Congreso finalizó con la estupenda Fiesta de Carnaval que todos los años celebra la Comisión de Jóvenes de la Real Asociación de Hidalgos de España para sus miembros y acompañantes en un lugar emblemático de Madrid y al que este año se han podido unir los asistentes al Congreso que así lo han deseado y que ha tenido lugar en las instalaciones del recién inaugurado y exclusivo LeClab, en uno de los más emblemáticos edificios de la Plaza de España.

Todo ello ha demostrado que la Genealogía es una ciencia de plena actualidad y de un enorme interés entre la juventud de todo el mundo y que entre los jóvenes hay mucho talento que descubrir y que debemos dar a conocer. Las redes sociales se han hecho eco de los diferentes momentos del Congreso y las intervenciones han quedado grabadas, por lo que pueden verse desde el sitio web de la Real Asociación de Hidalgos de España, en el siguiente enlace:

I Congreso Internacional de Jóvenes Genealogistas | Real Asociación de Hidalgos de España (hidalgosdeespana.es)

La segunda edición del Congreso de Jóvenes Genealogistas será celebrada en el año 2025 también en Madrid y en la sede de la Real Asociación de Hidalgos de España. Esperamos que supere, si cabe, a esta primera edición, como lugar de encuentro de los jóvenes genealogistas de entre 18 y 39 años para el intercambio de conocimiento y el fomento de las relaciones sociales de los interesados en la Genealogía, la Heráldica y la Nobiliaria. 

Presentación de Mariana de Neoburgo

Tengo el gusto de informar que el próximo miércoles, 1 de marzo, tendrá lugar en la Librería Ontanilla (calle del Olivo, 37, Aravaca, Madrid), un encuentro con los lectores en el que presentaré mi último libro: "Mariana de Neoburgo. El exilio de la reina viuda de Carlos II" (Rialp, 2022), a las 19:00 hrs.

Se ruega confirmación de asistencia.

 

Centenario del fallecimiento de Pierre Loti

El próximo 10 de junio celebraremos el centenario del fallecimiento del marino, viajero y novelista francés Pierre Loti -pseudónimo de Louis-Marie-Julien Viaud, que nació el 14 de enero de 1850 en la localidad francesa de Rochefort y murió en 1923 en la ciudad vasco-francesa de Hendaya. He sido una privilegiada por haber pasado parte de mi niñez en la casa que el escritor tuvo en esta última ciudad desde 1904 -"Bakhar etchea"-,  preciosa villa de estilo vasco que ha pertenecido a mi querida hermana Malen y en la que he vivido momentos entrañables. Entre las diferentes representaciones que existen sobre esta villa en la que Pierre Loti falleció en 1923, la Fundación Mapfre conserva un cuadro al óleo sobre cartón fino del pintor Daniel Vázquez Díaz fechado en 1925, poco tiempo después de la muerte del escritor francés.

La vida y obra de Pierre Loti fue extraordinaria y de gran interés. A ello se debe que hayan sido publicadas -incluso antes de su muerte- numerosas biografías de este escritor, que alcanzó un gran reconocimiento en su país y en el extranjero mientras vivía. A su muerte continuaron los homenajes, como la exposición organizada por la Bibliothèque Nationale de France en 1950, centenario de su nacimiento, bajo la supervisión de su hijo -Samuel-Pierre Loti-Viaud- que puede conocerse en el catálogo que publicó esta institución.

Ejemplar de mi propiedad de la novela "Ramuntcho"

Pierre Loti se instaló en Hendaya en 1891, cuando fue nombrado comandante del "Javelot", una cañonera instalada en el río Bidasoa a cargo de la cual estuvo hasta 1893. Mientras desempeñaba este cargo, se produjo su nombramiento en 1892 para la Académie Française. Durante su primera estancia en esta región fue iniciado en el País Vasco -en su historia, cultura y costumbres- por Virginie d'Abbadie, produciendo una profunda impresión en el escritor, quien se dedicó con entusiasmo a retratarlo, tomando la firme decisión de conseguir tener descendencia vasca, aún teniendo familia conocida. De los tres hijos que nacieron de su pública relación extramatrimonial con Crucita Gainza, fue Raymund quien marcaría especialmente la obra del autor, porque fue la inspiración para su principal obra: "Ramuntcho", que fue publicada por primera vez en 1896, en París y dedicada a Virginie d'Abbadie y llevada al cine en tres ocasiones, en 1919, 1938 y 1958.

Esta novela, que le llevó a la gloria y es la más reconocida de su producción literaria, está ambientada en el País Vasco y sitúa la trama a ambos lados de la frontera franco-española, retratando con maestría las costumbres vascas, el mundo de los contrabandistas y pelotaris, el ambiente rural y la vida familiar, el mundo religioso vasco y el problema de la emigración. Entre mis joyas bibliográficas guardo un ejemplar de Ramuntcho publicado por Calmann-Lévy, tratándose, nada menos, que de su 99ª edición, por lo que todavía reviste mayor interés. Tuve la fortuna de conseguir este ejemplar en un anticuario de la ciudad francesa de Pau y está preciosamente encuadernado en cuero y en perfecto estado de conservación, por lo que siento por esta obra una especial debilidad.

Rochefort, la ciudad natal de Pierre Loti y donde todavía se conserva su casa natal, está preparando un completo programa de actividades para celebrar el centenario de su fallecimiento en junio de este año, con el título de "Pierre Loti 2023", con una serie de exposiciones en todos los museos y lugares culturales de la ciudad, aunque su casa no pueda ser abierta para esta conmemoración ya que los trabajos de restauración no estarán terminados para este mes. Todos los detalles de esta iniciativa pueden ser leídos en su sitio web en el siguiente enlace y podemos estar actualizados a través de la web del ayuntamiento de esta localidad:

Présentation-Label-Loti-2023.pdf (pierreloti.eu)

2023, année Loti ! | Ville de Rochefort (ville-rochefort.fr)

La Libertad del historiador

A medida que pasa el tiempo y he podido ser testigo de la trayectoria y del trabajo de algunas personas que se llaman historiadores, ya sea por haber tenido este tipo de formación universitaria o por simple afición a esta ciencia, me convenzo cada día más de la importancia y necesidad que tiene el estudio de la historia dentro de la Libertad. Los años me han ido demostrando que los pasos dados por muchos historiadores han estado y están condicionados por factores de tipo social, económico y político y, aunque pretendan mostrar su obra como estrictamente científica, son muy escasos aquellos que estudian la historia desde una posición neutral y sin condicionantes de ninguna naturaleza. Esto ha sucedido desde que existen historiadores.

Lamentablemente, uno de los sectores donde más percibo la falta de libertad que existe en los historiadores es el mundo académico en general y el universitario, en particular. Creo que el modelo universitario en algunas de las facultades de Historia está enfermo, debido a su propio sistema de organización, porque quienes trabajan en algunas instituciones universitarias, especialmente públicas, suelen o deben alinearse con una ideología marcada en sus diferentes departamentos, bien para congraciarse con sus compañeros como para integrarse en las líneas de investigación y no son libres para elegir o desentonar con lo ya establecido. En muchos departamentos universitarios de historia son especialmente patentes los intereses creados, casi nadie quiere quedarse fuera ni caer en desgracia ¡con lo difícil que ha sido conseguir una plaza!

¿Es posible que en un departamento universitario donde exista una escala profesional rígidamente marcada y a la que se asciende por la construcción de la propia producción científica, sea posible contradecir a quienes se encuentran profesionalmente situados por encima, aunque se tenga evidencia de que sus trabajos presentan graves errores de método e interpretación, presenten manipulaciones y estén equivocados? Sería como cavar la propia tumba y sepultar las aspiraciones a ascender, algo a lo que muy pocos están dispuestos a renunciar y esta falta de libertad condiciona la producción académica no solamente personal, sino la de la institución que representa. ¿Quién estaría dispuesto a dirigir una tesis doctoral a un doctorando que mantenga una línea disonante con su propia obra y trayectoria, demostrando los errores o manipulaciones de su director de tesis? ¿Cuántas personas renuncian a continuar su tesis doctoral o buscan hacerlo bajo otra dirección por no estar de acuerdo con las directrices impuestas por su tutor? 

Las manipulaciones históricas se han debido también a intereses de tipo social. Por poner un ejemplo reciente, en los últimos años y especialmente en los países Iberoamericanos se han dado graves manipulaciones en la historia de muchas familias, en las que ha habido miembros que han tratado de demostrar -mediante falsificaciones de sus documentos familiares- que descienden de judíos, con el propósito de conseguir un pasaporte español o portugués. Se da la paradoja de que en muchos casos, son familias que se enorgullecían anteriormente de tener limpieza de sangre y pretendían con ello situarse en la cima de la escala social de sus países, al no haber tenido antecedentes judíos. Sin embargo, para estas familias tiene ahora más valor un pasaporte que les abra fronteras y múltiples posibilidades en el mundo en el que viven y dejan de lado la vanidad por demostrar la pureza de su linaje que han mantenido a lo largo de muchos siglos. Y ¡cuántos historiadores sin escrúpulos se han prestado a este juego a cambio de una importante cantidad de dinero! Ya lo dijo Francisco de Quevedo:

"Madre, yo al oro me humillo / él es mi amante y mi amado / pues de puro enamorado / de continuo anda amarillo; / que pues doblón o sencillo / hace todo cuanto quiero, / poderoso caballero / es don Dinero.

En algunas ocasiones he mostrado mi afición a la lectura de la Nueva Revista de política, cultura y arte, publicada por Unir. En un ejemplar pasado -el nº 178, del año 2021- se encuentra un interesante artículo del sociólogo Emilio Lamo de Espinosa, titulado: "España, México y la Leyenda Negra", en el que el autor reflexiona sobre los conceptos de memoria e historia, tomando como referencia el libro publicado junto a él, como coordinador, por seis investigadores españoles y mexicanos titulado "La disputa del pasado. España, México y la leyenda negra", que fue publicado por Turner en ese mismo año.

En esta obra se presenta una crítica a la manipulación de los estudios históricos desde el poder, que vienen cargados de ideología y totalitarismo, siendo una muestra de cómo la producción histórica puede construirse sin Libertad. En España venimos soportando este tipo de manipulación desde los gobiernos que tratan de otorgar a la memoria un papel que no debe ni puede tener en la reconstrucción histórica, porque la memoria es, como dice el autor "individual y personal, es subjetiva y particular [...]. Es también mi mirada contra la tuya y, en ese juego de espejos, ¿cuál es más creíble, más respetable? La historia es (o debe ser) lo contrario: objetiva, rigurosa, impersonal, universal. No mi historia, sino la historia". Por ello, concluye el autor, ni la memoria ni la historia pueden ser objeto de legislación o mandato en sociedades libres y no se puede mandatar lo que debemos recordar ni menos aún legislar sobre lo que es verdadero o falso. Los políticos, de uno u otro signo, deberían retirar sus manos de estas materias ya que su intervención, siempre interesada, lo enturbia todo: la memoria, la historia y posteriormente la convivencia.

Hace pocos días, realicé en el Club Mirasierra de Madrid una nueva presentación de mi obra "Mariana de Neoburgo. El exilio de la reina viuda de Carlos II", ante un extraordinario y encantador grupo de personas que conformaban un Club de Lectura y que, por primera vez, habían leído una obra de historia para comentarla en el marco de sus reuniones, ya que eran principalmente lectores de novela. Una buena parte de mi intervención giró alrededor del tema de la falta de libertad que percibo en una gran parte de los historiadores en el ejercicio de su profesión y recomendaba que, antes de leer una obra de historia se estudiara quien la había escrito, se conociera su biografía, cuál había sido su obra previa y cuáles eran sus intereses, ya que solamente conociendo la personalidad del historiador pueden entenderse cuáles son sus intenciones y ser más crítico con las obras que presenta.

Congresos en Alcalá la Real

Alcalá la Real (Jaén) viene distinguiéndose en los últimos años por organizar una serie de congresos de gran interés y del más alto nivel científico. Este año 2023, el Área de Cultura de su Ayuntamiento, a cargo de Francisco Toro Ceballos, ha organizado tres Congresos de carácter histórico que paso a detallar:

- El V Congreso sobre Alcalá la Real es un encuentro de investigadores que tendrá lugar el 5 y 6 de mayo de 2023, organizado por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Alcalá la Real y la Asociación Cultural Enrique Toral y Pilar Soler y coordinado por Domingo Murcia Rosales -cronista oficial de Alcalá la Real- y Francisco Toro Ceballos -técnico de Cultura del Ayuntamiento de Alcalá la Real-. Colaboran en su organización la Academia Andaluza de la Historia, la Asociación Provincial de Cronistas Oficiales de Jaén, la ACISUR (Asociación de Cronistas e Investigadores de la Sierra Sur) y AMAR (Archivo Municipal de Alcalá la Real).

El Congreso está dedicado al antropólogo y arqueólogo Carlos Borrás Querol y sus objetivos son propiciar la investigación sobre cualquier aspecto de Alcalá la Real, así como la investigación sobre antropología, arqueología y geología de la Sierra Sur de Jaén, tan presentes en la vida y obra del homenajeado y reconocer la labor de los eruditos locales que, desinteresadamente, vienen trabajando por su territorio. Se tratarán temas sobre el territorio, la historia, el patrimonio, las instituciones y las gentes de Alcalá la Real, así como sobre antropología, arqueología y geología de la Sierra Sur de Jaén.

- El 23 y 24 de junio de 2023 se celebrará el VII Congreso Internacional "Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, y el Libro del Buen Amor", con el lema de: "Esta fabla compuesta, de Isopete sacata". De la fabla al fabulare en la Edad Media y más allá", en homenaje a María Teresa Miaja de la Peña, doctora en Literatura Hispánica por el Colegio de México y profesora de la Universidad Nacional Autónoma de México y a todos los investigadores de la UNAM que tanto han aportado a los estudios del Libro del Buen Amor y de la Edad Media española.

El Congreso es organizado por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Alcalá la Real y dirigido por Folke Gernert (Tréveris), Jacques Joset (Lieja), Rachel Peled (Jerusalén), Joseph T. Snow (Michigan), María Luzdivina Cuesta (León), Ana Vilchis (México), Ruth Fine (Jerusalén) y Katrin Hedwig (Aquisgrán). Colaboran en su organización el Instituto Cervantes, el Centro para la Edición de los Clásicos Españoles, el Instituto de Estudios Medievales y Renacentistas y de Humanidades Digitales de la Universidad de Salamanca (IEMYRhd) y la Asociación Cultural Enrique Toral y Pilar Soler.

- El III Congreso multidisciplinar sobre Carlos V "Carolus", que tiene como lema: "De Flandes a Yuste. Carlos de Gante, una figura poliédrica", se celebrará el 27 y 28 de octubre de 2023 y será organizado por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Alcalá la Real y la Asociación Cultural Enrique Toral y Pilar Soler y coordinado por Friedrich Edelmayer, Domingo Murcia Rosales y Pedro Luis Pérez Frías. El Congreso pretende revisar el papel del rey desde su llegada a España desde las tierras del norte siendo joven, hasta su retirada siendo ya anciano al monasterio de Yuste y propone analizar estos años tan cruciales para la historial mundial y debatir sobre los inicios de la globalización, los cambios estructurales derivados de los descubrimientos de nuevos mundos y de las fuertes interacciones culturales que tuvieron lugar en Europa y en el Mediterráneo.

Como indican los organizadores, la figura de Carlos de Gante y la época en la que le tocó vivir, su economía y su reflejo cultural y artístico han suscitado numerosas biografías que nos permiten acercarnos a su personalidad, a su visión política y religiosa y a la defensa del occidente europeo frente al Turco, entre muchos otros aspectos. Sin embargo, para entender la personalidad de Carlos de Gante, es preciso distinguir entre el perfil político y el humano del soberano.

En el primero, gobernó sobre muchos de sus Estados patrimoniales en Europa, entre los cuales España tuvo un relevante protagonismo. Soldados, diplomáticos y escritores españoles fueron defensores a ultranza del mesianismo y utopía de su rey y emperador, de sus hazañas militares y de su negativa a la reforma protestante. Además, era señor de tierras nuevas al otro lado del Atlántico, que se descubrían y conquistaban en continentes lejanos. En su faceta humana, es preciso comprender su concepción de la dignidad del Sacro Imperio, con una entrega y conciencia de su misión.

Intentar conocer las anécdotas de su infancia, las relaciones familiares, así como sus vínculos con los amigos íntimos y con los cortesanos, permiten descubrir la intimidad del monarca hasta su muerte. Según Domínguez Ortiz, la ideología y el talante personal de Carlos V cuadran perfectamente con la cronología de su reinado. En su personalidad perduran rasgos típicamente medievales conjuntamente con aspectos muy modernos, como su pasión por los relojes, atlas, brújulas y otras obras de artificio.

Esta tercera edición del Congreso está dedicado a la profesora Marion Reder Gadow, catedrática de Historia Moderna en la Universidad de Málaga. Sus principales líneas de investigación versan sobre la Historia de América, de Málaga, de las Mentalidades, de la invisibilidad de la mujer y su formación intelectual, de las Instituciones, del Norte de África, de la Guerra de la Independencia y la Historia Militar. Marion Reder es académica de número de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo de Málaga, de la Real Academia de Nobles Artes de Antequera, de la Academia Andaluza de la Historia y correspondiente de la Academia Portuguesa de la Historia, de la Academia de Doctores, de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba y Socia numeraria de la Sociedad Erasmiana de Málaga.

Para más información sobre estos Congresos, dirigirse a:

Secretaría del Ayuntamiento de Alcalá la Real (Jaén). Área de Cultura.
Plaza del Ayuntamiento, 1.
Tfno: 687602707
correo electrónico: cultura.tecnico@alcalalareal.es

"La Independencia" en la Quinta de los Libertadores

La independencia peruana fue un proceso en el que lucharon dos bandos de composición heterogénea. Por un lado se situaron los realistas o fidelistas, que defendían el régimen español y, por otro, los patriotas o separatistas, cuyo fin era el establecimiento de un Gobierno propio. La Batalla de Ayacucho dio la victoria a la causa independentista, el 9 de diciembre de 1824.

El escudo de armas del Perú fue fijado en 1825, siendo el tercer diseño realizado hasta entonces. En un inicio, la imagen del sol naciente fue asumida como emblema del nuevo país, debido a la relación que tenía con el sol de los incas. Sin embargo, este fue sustituido por las imágenes de la vicuña, del árbol de la quina y de la cornucopia, como reflejo de una diferente concepción de la nueva república peruana, basada en sus riquezas naturales.

El Palacio de la Magdalena es un magnífico edificio que se encuentra situado en la Plaza Bolívar, en el distrito de Pueblo Libre, en Lima. La construcción se organiza en un piso alrededor de un patio central con galerías y está dividida en dos zonas: la parte delantera es la quinta original construida en 1818, mientras que la trasera es una construcción republicana. El palacio fue la residencia de don Joaquín González de la Pezuela y Sánchez de Aragón, virrey, gobernador y capitán general del Perú de 1816 a 1821, nombrado marqués de Viluma en 1830. Fue requisado por el virrey don José de La Serna y Martínez de Hinojosa -que recibió en 1825 el título de conde de los Andes-. Tras el virrey de la Pezuela residieron en la quinta los libertadores don José de San Martín y don Simón Bolívar, a quienes se debe la independencia del Perú. 

En este conjunto arquitectónico, conocido también como "La Quinta de los Libertadores" se encuentra situado el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, que es el museo más antiguo y representativo del país y que hasta 2024 estará atravesando un proceso de rehabilitación integral para llegar a la celebración del bicentenario de la Batalla de Ayacucho. Dentro de la Quinta de los libertadores se está presentando una exposición titulada "La Independencia. Procesos e ideas" que muestra cómo fue este proceso, influenciado por las ideas y logros obtenidos en la Ilustración y las revoluciones estadounidense y francesa, así como por la prisión de Fernando VII, la invasión francesa a España y la promulgación de la Constitución liberal de Cádiz en 1812, que supuso la intensificación de las ideas independentistas, dando lugar a la formación de juntas de gobierno en varias ciudades virreinales.

Recomiendo la visita a esta excelente exposición, que está organizada en varias salas temáticas donde se presentan los siguientes apartados: "Independencia: proceso e ideas", "Implosión española y juntas de gobierno", "Las rebeliones peruanas", "Los primeros esfuerzos militares en el Perú", "José de San Martín", "La guerra y las proclamaciones", "La campaña final", "La República auroral", "La Iglesia en la independencia" y "La vida cotidiana en la independencia". En las diferentes salas se exponen documentos manuscritos e impresos, armas, objetos de uso diario, mapas, representaciones pictóricas y, en conjunto, una importante selección de objetos representativos del proceso independentista en el Perú que ilustran cómo se desarrolló el paso del virreinato a la república.

Más información:

Quinta del Virrey Pezuela | Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (cultura.pe)