29 de enero de 2026

Presentación del nº 400 de la revista Hidalguía

El pasado 27 de enero tuvo lugar en la sede de la Real Asociación de Hidalgos de España (RAHE), en Madrid, la presentación del nº 400 de la revista Hidalguía, ejemplar dedicado a la memoria de Vicente de Cadenas y Vicent, en la que participamos Manuel Pardo de Vera y Díaz -presidente de la RAHE-, Mario Jaramillo y Contreras -secretario de la RAHE y anterior director de Hidalguía, José María de Francisco Olmos -subdirector de la revista- y yo como actual directora de Hidalguía.


De izquierda a derecha: Manuel Pardo de Vera y Díaz, Mario Jaramillo Contreras, 
María Inés Olaran Múgica y José María de Francisco Olmos.

La revista Hidalguía fue fundada por el cronista de armas, Vicente de Cadenas y Vicent, el 10 de junio de 1953, un año y medio antes de ser fundada, el 13 de noviembre de 1954, la Asociación de Hidalgos, Infanzones y Noblezas a Fuero de España -nombre original de la RAHE- cuya idea de creación ya había sido plasmada en el primer número de Hidalguía. En la gestación de la revista tomaron también parte Vicente Castañeda, Francisco de Cadenas y el barón de Cobos de Belchite

El objetivo de Hidalguía no era solamente el tratamiento de los asuntos relativos a genealogía y heráldica, sino también el reconocimiento de la hidalguía como la nobleza española más característica, que para entonces había caído prácticamente en el olvido. Vicente de Cadenas, además de su fundador, fue el primer director de la revista, que nació con un excelente panel de colaboradores, destacados representantes de las disciplinas que iban a ser tratadas.

La revista Hidalguía ha sido publicada sin interrupción a lo largo de 73 años bajo la dirección de Vicente de Cadenas, Faustino Menéndez Pidal de Navascués, Mario Jaramillo y Contreras y, desde el 1 de enero de 2025, bajo mi propia dirección. La publicación del nº 400, correspondiente al último cuatrimestre del año 2025, ha sido una ocasión única para recordar el recorrido de la revista y agradecer a todos los que han hecho que su publicación sea posible.

Manuel Pardo de Vera y Díaz abrió el acto y en su presentación realizó una semblanza de la vida y obra del fundador de la revista Hidalguía y de la RAHE. A continuación siguió mi intervención, realizando un recorrido por los 73 años de publicación de revista, destacando los hitos más importantes alcanzados y los diferentes proyectos que nacieron de sus páginas y que hoy son una realidad. Mario Jaramillo y Contreras se refirió a su relación personal con Faustino Menéndez Pidal de Navascués, relatando algunas anécdotas que sucedieron mientras era el segundo director de la revista y José María de Francisco Olmos, estrecho colaborador de la revista a lo largo de los últimos 20 años, se refirió a la relevancia de Hidalguía en el mundo académico y su también estrecha relación con Faustino Menéndez Pidal de Navascués.

La presentación puede verse íntegramente en este enlace de Youtube

El nº 400 de la revista Hidalguía puede ser descargado gratuitamente en este enlace.


21 de enero de 2026

Exposición: "Pintura Cuzqueña", en el Museo de América

"Pintura cuzqueña. Centro y periferia" es la exposición que actualmente presenta el Museo de América (Madrid) y que podrá ser visitada hasta el próximo 19 de abril, organizada por este museo, la Subdirección General de Museos Estatales, la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes y el Ministerio de Cultura, y comisariada por Francisco Montes González.


Esta exposición aborda la producción pictórica en la región peruana de Cuzco, a la luz de las revisiones críticas actuales sobre este modelo artístico. El planteamiento se inscribe en el ámbito de la geografía del arte y se apoya en el estudio de las redes culturales en las que confluyen agentes sociales, problemáticas estéticas, conflictos ideológicos y dinámicas comerciales, tanto en el ámbito regional como en el transatlántico. Dos circunstancias políticas determinaron el auge y el declive de la escuela cuzqueña de pintura: la llegada del obispo don Manuel de Mollinedo y Angulo en 1673 y la rebelión de Túpac Amaru II en 1780 bajo el mandato del virrey don Agustín de Jáuregui y Aldecoa y la misión del comendador Arreche, enviado por Carlos III para sofocar la rebelión.

La exposición se desarrolla a lo largo de varias áreas temáticas: "El Cuzco, corte de los incas", bajo su diferente condición de centro político, sagrado y comercial, que produjo una activa vida cultural hasta finales del siglo XVIII; "Una ciudad de pintores" que tras el terremoto de 1650 vio aumentar el número de encargos en los talleres artísticos y posteriormente los maestros indígenas incrementaron su prestigio frente a los españoles, gracias a la independencia del gremio en 1688; "Los Andes y la geografía sagrada" presenta cómo la geografía sagrada andina influyó en la forma en que el cristianismo se arraigó en los Andes. Durante la evangelización surgieron advocaciones locales que integraron creencias prehispánicas y cristianas, especialmente a través de imágenes y esculturas que actuaron como mediadoras simbólicas entre ambas tradiciones.


Continuando con el recorrido, "El Final de una época" analiza cómo las reformas borbónicas y la rebelión de Tupac Amaru II intensificaron el control de España en el Cuzco, afectando directamente a la producción artística. Aunque los talleres pictóricos mantuvieron el canon barroco mediante una producción masiva, la rebelión indígena y la influencia de la escuela de Quito precipitaron la decadencia del barroco cuzqueño. Por último, en "Símbolos propios y mitos compartidos" se muestra cómo el arte mestizo cuzqueño reinterpretó símbolos incas para fusionar la identidad local con el poder colonial, combinando tradiciones andinas e influencias europeas.

Información sobre la exposición "Pintura cuzqueña: Centro y periferia" en este enlace.